圳昌人风采

    2015年春，初往龙南客家围村。
    清晨任由导游领了，廿人一车径直南行，由平原翻上高地，穿行于漫漫山隧，颇有些“曲径通幽”之感。地陪正是赣南客家女，小麦肤色，明眸皓齿，嗓音清亮，歌调明丽，让人暗暗叫好。联想“一方山水一方人”，不由得念那围村究竟地理何至、风土哪般，暗自揣测那是怎样一番模样了。
    折出高速，兜转于龙南山道，已是午后。复见村庄阡陌，正赏着春播劳作，不意那围村已是近在眼前了。     导游称“客家”，是为外来人。史有证，南宋战乱，北方百姓避祸赣广闽穷山之地，族居作围，风俗作行，异于本土，故云“客家”。行于围村，观老者青衣抹额，婴孩布兜于背，青团米果红瓜子，珍珠汤香擂茶甜，其异趣可见一斑。最奇之处，自是这围楼了。碉楼护围、梅花墙眼、防火闸门、糯米糊墙、排水暗池、天井采光等等独个来看，俱是异处。更遑论这关西围、燕翼围、乌石围、八卦围，各自所呈现之“国”字、环状、半圆、八卦等独特的建筑布局了。感叹于客家文化之奇异，不由想那环绕围屋的普通民居是否是当地人所建。导游似是能感应，直言现如今，此地的居民已分不出何人客家，谁是“土著”，龙南一带俱认客家人，整个赣南方言通作客家言了。这才明了，无怪乎龙南人以传承客家文化为己任了。     关西老围中，偶赏古稀人含饴弄孙。如今之围村，多只华发老者居于其间，间或伴有稚子围膝。行在围村，总能见到老者或三两聚坐轻谈，或独自负手立门。我辈游闲之人，遇着异趣物事，躬问村中老妪，老人颇为正视，细细绵绵解说一通，怎奈不懂客家言语，久久不明物事为何，白白费了老人心神，心下很是羞愧。老人观我颜色，想是心下透亮，笑意慈和，并不为怪。别过老者，一时竟不能忘却其容神——青布额箍，鹤发鸡皮，行步蹒跚，眸色浅淡，但却自有一番神韵引人生敬。转头踏入乌石围，屋内老妪分外淡定，任一行人观己针黹，针脚不乱。男主人已近耄耋，不弓不蹒，导了众人走祠堂穿天井，细说从头。兴许他的先辈也是如此传其祖训，教其“克绍先猷”吧。忽地忆起“燕翼”二字，取意《山海经》中“妥先荣昌，燕翼贻谋”，是深谋远虑、荣昌子孙之意。关西围、乌石围也皆有或商或官的传家之道。想来现在置身之龙南围，物人事皆浸透历史，满是经历。我想，围子中的老人当是看尽世间事，沧桑代韶华，黄发皱纹淡眼里该俱是大智慧，故而使人肃然起敬吧。     在关西围中行走，突生别样感受，起先也不明所以，直到贪看燕翼落后于大部分游伴，才明确这异样缘何——龙南围村颇静。与三两游伴步上碉楼，木梯传递震动轻缓，于廊上摄中院之月门，本还在祈求莫要有人往坏了景，结果长时间无人穿门而过，不由得笑了。这里不似西湖、乌镇人潮熙攘，于围中游赏之人，可谓零落。接踵、喧闹并非围村主调。偶尔游人穿行，至多为这份宁静加入些许间奏。赶上游伴，刚入乌石围之厚实围门，踏入青砖铺就，微湿微暗的院子，复又笑了——门旁白墙上，孩童以砖渣涂画，线条简单，好像是小鬼的样子，颇有童趣，立时觉得围村生机盎然。转念想，龙南围虽隐于深山，但确是阡陌交织、山道如梭，一代代客家人或耕耘于此或辗转外出，客家人由此自强不息，传承不止。于碉楼中眺望，群山环抱，想将围村比作空谷幽兰，又恐少喻了客家人的坚韧和智慧。围屋旁有了新屋，新屋都不设碉楼、梅花眼，防盗御匪已是历史事、过去时了。新屋上书写“不能穷教育”、“建设新农村”标语，时代气息浓烈。忆及电影《赣南村官》，会想那年轻的女客家大学生破除旧习，用知识造福一方的事，是否就发生在这里呢？即便不是，田里早已绿作一片的春苗，应当也喻示着希望吧。
    隔日，车轮千转，关西、燕翼、乌石渐没视野。别于来时昏昏，归途还见围村星散，或青颜雅致，或黄墙浑厚，或断墙蔓草，令人顾盼。无怪乎传“逢山必有客，无客不住山”，一众围村尽皆静默，喧嚣孤静自得安宁。想来古之圣人所谓君子，不外如是了。客围如斯气质，若称“风光”，意恐轻慢，视为“风骨”，倒觉贴近了些。
    初游龙南毕。可叹游不尽，龙南客围三百座；自怨识不足，一楼一眼一砖事。随行，随想而已。