圳昌人风采

    然而，在现实中要想活出一个自己所瞩望的理想人生，必然是有一段较长的距离要走，那怎样来缩短这段即敬畏又期盼的距离呢？近日笔者经朋友推荐阅读了《遇见未知的自己》，作者系台湾电视曾经知名女主播——张德芬，她以通俗易懂的故事、融会贯通的情节、深入浅出的哲理，给出让不同层次读者比较满意的答案。
    是啊，在我们的实际工作、生活中，许多人常常会感到种种突如其来的不如意；各式各样内心的少喜悦；以及情真意切感叹缺快乐。从本质上讲其共性就是：究精从哪儿去寻找失去的自我呢？就此，作者以朋友聊天的形式阐明了“物以类聚，人以群分”的鲜明观点：“任何能使你专心一致活在当下的运动，都可以帮你思想与身体联结”。换言之“道可道，非常道”，就是说此时此刻关键是你的心态和状态，而运动本身并非重要。比如说练内功的初级者往往注重肢体语言的重复，而内功深厚者则更关注意守丹田、形神合一。记得《英雄》电影里的一句台词并延伸出武侠剑客三种境界：一是手中有剑，心中有剑；二是手中无剑，心中有剑；三是手中无剑，心中无剑。具体解读：人即是剑，剑即是人，人中有剑，剑中有人，无剑无我，剑我两忘，真正做到人剑合一，方为武学至高境界。张德芬在书中用一幅画来形象比喻人生：画上分别有一马车、一匹马、一马夫、一乘客；分别代表各自的意识或者说是身份。那辆马车的构造和质量似乎代表我们命运的本体；那匹马则是马车前进的动力，但仅仅是指人的表意识；也可以理解为一个自动化制约模式下的机器；那马车夫则代表着人的潜意识，也就是当代人生的自动化导航系统；显然，那这个乘客就是指人生命之中悟意识的真我也！
    人们常说，见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。笔者理解“三山三水”所说的内涵就是肯定、否定、否定之肯定，同样也代表三种不同层面的境界，换个角度也可理解为表意识（小我）、潜意识（大我）、悟意识（真我）；自认为可与作者希望读者***的四步曲：一是身体——联结; 二是情绪——臣服；三是思想——检视；四是身份认同——觉察予以同步。正如书中所言，祈祷是一种发愿，似可以理解为一种执著的追求；是一种宣告，也可以理解为一种坚强的信念；用作者的话来讲就是当你想要一件东西的时候，全宇宙都会联合起来帮助你！可谓具备“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”之境界。或许，这就是一种心灵的体悟大触动，一种深切的觉悟之洞见。实话实说，此书比起那些整篇累版所谓博大的定律、规则，却难以在实践中有所收获的空洞励志书来说，《遇见未知的自己》则显得更加形象、直观、生动、通俗、有趣。
    庄子曾说过：“天地与我并生，万物与我为一”。让我们在现实的具体工作、生活中共勉；减少一些感性冲动的小我意识，增多一些大我的理性意识，添加一些顿悟的真我意识； 也许这样，离活出一个自己所期待的精彩人生目标距离就会愈来愈近，对渴望成长、成功、成就的个人来说其人生道路就将会更加开阔，尤其是对企盼加快自己成长、成功、成就的青年人来讲——《遇见未知的自己》肯定是开卷有益；或许，更多专心的读者能够从此书中找寻到曾经熟悉的自已，那将是一种庆幸，这种庆幸将是对自我的一次重新再认识、一次勇敢再正视、一次甘愿再洗礼、一次主动再升华；让自己的人生境界在认识、正视、洗礼、升华的过程中有一个敦实的回报。